西瓜影院网址 位于非洲的马达加斯加, 为何主体是黄种东说念主而非黑东说念主?

在东说念主们的固有印象之中西瓜影院网址，有白欧洲、黄亚洲、黑非洲这么的说法，一提到非洲东说念主，就会让东说念看法料那记号性的暗中皮肤和卷曲的头发。

事实上非洲除了黑东说念主以外，还有十分一部分的阿拉伯东说念主和黄种东说念主，而其中那一个以黄种东说念主为主的国度，就詈骂洲东南部的岛国马达加斯加。

这个看似反直观、反印象的情况背后，又掩藏着奈何的历史渊源呢？

一、地舆遗迹：与非洲大陆的离别

马达加斯加詈骂洲最大的岛国，面积快要60万当年公里，比法邦原土还要大，它位于非洲东南部，与非洲大陆仅隔着一齐莫桑比克海峡，恰是这说念海峡设立了马达加斯加独有的历史。

要意会马达加斯加为何主体是黄种东说念主，咱们需要讲求到8000多万年前，那时的马达加斯加还詈骂洲大陆的一部分。

跟着地质变迁，它从容与非洲大陆离别，成为一座颓败的大岛，此次离别发生得如斯之早，以至于岛上根柢莫得原始东说念主类生计的陈迹，相悖，它成为了很多独有动植物的家园。

这种地舆浮松训诫了马达加斯加独有的生态系统，岛上有很多辞寰宇其他所在都找不到的动植物物种，如狐猴、猫鼬和猴面包树等。

这些独有的物种为自后到达的东说念主类提供了丰富的资源，也成为了马达加斯加引合计傲的当然遗产。

二、波利尼西亚东说念主：最早的假寓者

时光飞逝，来到了大要2000年前，也等于公元前后，其时寰宇其他所在的闲雅也曾十分红熟，中国正处于东汉时期，罗马帝国如日中天，印度的孔雀王朝刚刚结果，就在这个时候，第一批东说念主类终于踏上了马达加斯加的地盘。

令东说念主讶异的是，这些最早抵达马达加斯加的东说念主并非来自近在目下的非洲大陆，而是远在沉以外的东南亚，他们等于闻名的波利尼西亚东说念主，一个以帆海技能盛名的黄种东说念主群体，波利尼西亚东说念主凭借着高尚的帆海手段，杰出印度洋，来到了这片处女地。

波利尼西亚东说念主的到来为马达加斯加带来了寰宇遥远的变化，他们带来了先进的农业技能，运行在岛上汲引水稻和其他作物，他们还带来了我方的说话、习俗和信仰，为马达加斯加的文化奠定了基础。

这些勇敢的帆海者不单是局限于沿海地区，他们从容向内陆高原迁移，相宜着这片新地盘的环境，他们学会了期骗当地的资源，建造房屋，制作器用，发展出相宜马达加斯加独有环境的生活方法。

三、梅里纳东说念主：马达加斯加的主体民族

跟着时候推移，更多的波利尼西亚东说念主接续抵达马达加斯加，他们在这片浩瀚的地盘上衍生繁殖，从容造成了一个新的族群——梅里纳东说念主，梅里纳东说念主继承了波利尼西亚东说念主的特征，保留了黄种东说念主的外貌特征，同期也相宜了马达加斯加的独有环境。

梅里纳东说念主发展出了我方独有的文化和社会结构，他们开导了复杂的社会品级轨制，发展了独有的艺术和手工艺，梅里纳东说念主的马拉加西语，就这么成为了全岛通用的说话，它挽救了波利尼西亚语系和班图语系的特色，成为马达加斯加文化独有性的符号。

梅里纳东说念主在岛上的总揽地位并非一蹴而就，他们阅历了历久的部落争战和政事整合，最终在18世纪末开导了同一的梅里纳王国，这个王国的开导记号着梅里纳东说念主成为了马达加斯加无可争议的主体民族。

四、多元文化的挽救：其他族群的到来

马达加斯加的历史并非只须梅里纳东说念主的轶群出众，跟着时候推移，其他族群也运行干与这片地盘。

大要在7世纪傍边，阿拉伯帝国崛起，将其影响力膨胀到非洲东部沿海地区，阿拉伯东说念主带来了先进的帆海技能和买卖网络，这使得非洲原土的班图东说念主等族群也运行向马达加斯加移动。

除了班图东说念主，还有少数的阿拉伯东说念主、波斯东说念主致使是印度东说念主也来到了马达加斯加。

这些新来者带来了我方的文化、宗教和技能，为马达加斯加增添了新的文化元素，他们与原土的梅里纳东说念主通婚，造成了一些新的族群，如萨卡拉瓦东说念主和贝皆米萨拉卡东说念主等。

这种多元文化的挽救丰富了马达加斯加的文化内涵，举例，阿拉伯东说念主带来的伊斯兰教在某些沿海地区赢得传播，而印度商东说念主则引入了一些印度教的元素，不同的文化元素与原土文化互相和会，造成了马达加斯加独有的文化景不雅。

尽管如斯，由于梅里纳东说念主也曾在岛上占据主导地位，这些新族群历久是少数，梅里纳东说念主的文化和说话仍然是马达加斯加社会的主流，讲明了他们当作最早假寓者所开导的根基是何等深厚。

五、殖民时期：黑东说念主的大边界引入

马达加斯加的红运在新航线开辟后发生了渊博变化，在殖民者中，葡萄经纪东说念主开端发现了这座岛屿，将其定名为马达加斯加，但由于岛屿面积太大，环境恶劣，葡萄经纪东说念主只是在沿海开导了一些买卖据点，并未深入内陆。

18世纪末，梅里纳王国同一了全岛，运行与欧洲列国开导沟通，他们与其时最坚强的英国坚忍了公约，引进西方技能，致使用西方字母拼写原土说话，创立了马达加斯加的笔墨，这一时期，马达加斯加起劲于于大边界洋化，但愿通过学习西方先进技能来增强国力。

与西方国度的搏斗并非全是正面影响，英国将马达加斯加当作贩卖东非黑奴的中转站之一，这使得岛上的黑东说念主数目有所增多，到了19世纪后期，法国顺便将马达加斯加变为隶属国，并大边界引入黑奴开辟汲引园。

法国殖民总揽给马达加斯加带来了深切的影响，一方面，法国东说念主引入了当代化的基础身手和教练系统，激动了马达加斯加的当代化进度；另一方面，殖民总揽也带来了文化冲击和社会矛盾，大都黑东说念主被强制引入，转换了马达加斯加的东说念主口结构。

尽管殖民时期涌入了不少黑东说念主，但这并莫得转换马达加斯加以黄种东说念主为主体的执行。

原因在于，在黑东说念主大边界干与之前，梅里纳东说念主也曾在岛上占据了主导地位，而且东说念主口繁密；尔自后干与的黑东说念主相对较少，且来自不同部族，说话文化各不疏通，难以造成同一的力量。

此外，被引入的黑东说念主自后与当地族群通婚挽救，从容造成了新的混血族群，这些族群诚然在外貌上可能更接近黑东说念主，但在文化和招供上却更倾向于原土文化，这种文化同化进一步自若了梅里纳东说念主的主导地位。

如今的马达加斯加，主体族群仍然是黄种东说念主梅里纳东说念主，第二到第四富家群诚然是黑黄混血，但数目相对较少。

当作非洲惟逐一个以黄种东说念主为主的国度，当你跻身于马达加斯加时，会发现这里给东说念主的嗅觉更像是东南亚或南太平洋地区，而非典型的非洲国度。

马达加斯加的例子告诉咱们，一个地区的东说念主口组成并不单是取决于其地舆位置，还与历史发展、移动模式以及文化交流密切沟通，它冲破了咱们对非洲的固有印象，展示了东说念主类历史的复杂性和种种性。

在这个大众化的期间，马达加斯加的故事指示咱们，寰宇远比咱们设想的要复杂得多，它饱读舞咱们用更盛开的心态去了解不同的文化和历史，冲破刻板印象，观赏寰宇的种种性。

马达加斯加的历史犹如一幅灿艳的画卷，波利尼西亚东说念主的冒险精神，梅里纳东说念主的磨杵作针，以及自后各族群的和会，共同谱写了这个独有岛国的传说，它不仅詈骂洲大陆上的一颗明珠，更是东说念主类闲雅种种性的灵活见证。

当咱们再次提到马达加斯加时，简略咱们的脑海中不再只须动画片中的热带雨林和可人动物，而是会意料这个以黄种东说念主为主的非洲岛国背后深奥的历史长河，这个独有的国度，无疑会络续诱骗着众东说念主的眼神，激勉咱们对东说念主类移动史和文化和会的深入想考。

参考贵寓：

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